“Post-truth”

0
216

Una de les noves paraules, que es pot llegir en el diccionari Oxford, és “post-truth”. Ha estat escollida paraula de l’any. En els mitjans de comunicació d’aquest país, també està de moda el seu ús, escrivim el neologisme postveritat per definir el que abans en dèiem, simplement, mentida. Ara bé, si busquem en l’esmentat diccionari Oxford la definició de postveritat, ens dirà que el neologisme fa referència a les circumstàncies en què els fets objectius influeixen menys en la formació de l’opinió pública, que les crides a l’emoció ia la creença personal o, si ho prefereixen, “afirmacions que se senten veritat però no es recolzen en la realitat” i, de manera més clara: “la pos-veritat és una mentida assumida com a veritat o fins i tot una mentida assumida com a mentida, però reforçada com a creença o fet compartit en una societat.”

És la paraula de l’any, però el seu significat fa molt que es va inventar i ha estat utilitzada per enganyar, per manipular els pobles i propagar lemes gens o poc versemblants. Aquest salt a la fama sobtat pot resultar beneficiós per a l’opinió pública, atès que ajudarà a desemmascarar els activistes de la postveritat, aquells polítics, periodistes o personatges públics que repeteixen les consignes, encara que aquestes siguin desemmascarades com a falses.

He buscat documentació. He bussejat en les hemeroteques virtuals per enumerar algunes mentides que hem comprat com a veritats o hem volgut creure: George Bush va utilitzar la postveritat després dels atemptats de l’11-S. Va aprofitar la psicosi que van produir els atacs a les Torres Bessones de Nova York i al Pentàgon perquè la seva Administració inventés allò dels arsenals d’armes de destrucció massiva, a l’Iraq, amb el que es va justificar una guerra i, més encara, va comportar una esquizofrènia d’àmbit mundial, la principal conseqüència de la qual és la restricció de llibertats, això sí, sempre en nom de la seguretat i de la defensa de la nostra democràcia i llibertat, una altra postveritat de ressonàncies orwellianes.

En aquest país, es va intentar aplicar la postveritat als atemptats de l’11-M: es va cridar a directors de mitjans de comunicació amb la finalitat de culpar ETA. Durant anys, el Partit Popular, recolzat per uns quants mitjans de comunicació, ha mantingut una falsa teoria de la conspiració, fins i tot, avui dia, encara hi ha qui sosté aquesta postveritat.

Darrerament, allò que ha portat aquest neologisme al diccionari Oxford, han estat les postveritats de Donald Trump, el triomf del Brexit o el fracàs del referèndum sobre la pau amb les FARC, a Colòmbia. Mentides o mitges veritats amb què es construeixen els discursos de la xenofòbia, s’intenten aixecar murs, es deixa morir de fred als refugiats o no compleixen la quotes d’acollida d’exiliats, que els governs de la Unió Europea solemnement van signar; sempre s’inventarà o es transmetrà alguna postveritat que justifica els incompliments.

Una de les últimes justificacions ha estat una d’inversemblant que va fer el ministre d’Energia, Turisme i Agenda Digital, Álvaro Nadal, en roda de premsa, dijous de la setmana passada. Va intentar justificar la pujada de l’electricitat per l’augment del preu del gas, ometent que la compra als països productors de gas –i Espanya no n’és productora– és una compra que es fa anualment i no té res a veure amb l’augment del consum d’energia ocasionat per l’onada de fred. Serveixi d’exemple les paraules del ministre Nadal, veritat a mitges o mitja mentida o postveritat.

Bé, penso que podem fer-nos una idea del que significa aquesta paraula i assumir que en la política actual hi ha molts “activistes” de la postveritat que repeteixen una i altra vegada, fins a la sacietat, una mentida, un globus sonda –dit de quan s’anuncia una informació o projecte de llei polèmica i s’espera la resposta de l’opinió pública, si és molt desfavorable la reacció, sol reaccionar culpant els periodistes, que no hem transcrit bé les paraules de qui va llançar el globus sonda–, a vegades, una veritat a mitges ens confon, atès que la seva versemblança ens porta a creure’ns-la i assumir-la, ara bé, quan aprofundim en el fet, ens adonem que no tot és com sembla.

Quan vivia exiliat a Hollywood, Bertolt Brecht va escriure: “Per guanyar-me el pa, cada matí / vaig al mercat on es compren mentides./ Ple d’esperança, / em poso a la cua dels venedors.” Corroboren aquests versos, escrits en la dècada dels trenta del segle passat, que el mercat de les mentides sempre és utilitzat per construir una realitat que no té res en comú amb la realitat, llegiu qualsevol dada macroeconòmica i comproveu-la amb la realitat de l’economia domèstica .

El greu problema de la postveritat és que fa real els malsons de qualsevol escriptor de ciència-ficció. M’explico, la mentida construeix el discurs dictatorial del Gran Germà de George Orwell o la divisió dels humans en alfas, betes i gammas d’Aldous Huxley, qui en 1932 es va inspirar en l’acte V de La tempesta de Shakespeare, quan Miranda diu: “O wonder / How many goodly creatures are there here! / How beauteous mankind is! O brave new / world, / That has such people in’t (Oh quina meravella! / Quantes criatures belles hi ha aquí! / Com de bella és la humanitat! Oh món / feliç, / en què viu gent així)”. El 1958, Huxley va escriure una sèrie d’assajos, publicats a la revista Newsday, en els quals analitzava els encerts i errors de la seva novel·la. En la seva nova visita a un món feliç, va reflexionar sobre moralitat, sobre l’excés d’organització, sobre la propaganda en una societat democràtica, sobre la propaganda en una dictadura, sobre l’art de vendre, sobre el rentat de cervells, sobre la persuasió química , sobre la persuasió subconscient, sobre l’educació per a la llibertat, sobre l’excés de població i sobre què es pot fer, temes de gran actualitat, que ens ajuden a pensar en la realitat dels nostres dies i, entre aquestes realitats la postveritat.

Afrontem un any en què la postveritat seguirà amb nosaltres dia a dia, fins i tot, arribarem a saber de la falsedat d’algunes postveritats que hem cregut durant anys com a veritats absolutes.

Es fabricaran en les anomenades xarxes socials post-veritats, que permetran guerres comercials o gestes bèl·liques contra no se sap quin enemic de l’ordre mundial establert, ens ajudaran a fer callar les nostres consciències, i, potser, qui sap, potser entre mentides l’objectiu de les quals és culpar dels nostres mals a l’estranger i lloar la globalització i els seus beneficis; potser, entre els enganys sobre la desigualtat i l’empobriment de les classes mitjanes es coli alguna veritat, alguna veritat que ens ajudi a no preferir la mentida als fets, que ens ajudi a no menysprear el coneixement i ens ensenyi a assumir la nova societat que està naixent.

Elias Canetti en un dels seus apunts diu: “Es paga molt per la falsa pintura de la felicitat”, d’aquí, la necessitat de conèixer la realitat d’unes societats anestesiades i poc crítiques. també, en les paraules del pensador búlgar, podem trobar una explicació a la mentida: “La naturalesa menteix sense mesura, nosaltres hem rebut la mentida d’ella, res és més natural que això, mentir.” Doncs bé, sigui culpa o no de la naturalesa, la nostra quotidianitat es narra i construeix en base a mentides que segons el diccionari Oxford, , ara podem anomenar “post-truth”, neologisme que hem adoptat com a part de la nostra postveritat.

Leave a Reply

Sigues el primer a comentar!

Notificar-li
avatar
wpDiscuz