200 euros!

0
991

Diu el savi: «coneix-te a tu mateix», però no ens diu que per a això cal anar a l’arrel dels nostres errors i examinar-los bé. Les nostres rutines quotidianes ens aparten del savi consell. Els dies passen, i, precisament, aquest dia a dia ens porta a repetir tossudament els nostres errors, ens empeny a caminar el camí de la vida cegament, a aquesta ceguesa, amb la qual vam passar les hores de la nostra existència, moltes vegades en diem destí, quan en realitat es tracta de la nostra indolència: aquest deixar-se portar que enterra els nostres somnis, aquest deixar-se portar que ens empeny a estructurar els nostres dies sense sentir-nos amos de les nostres vides. En això pensava mentre tornava a casa.

A casa, soc amic, company, espòs i pare; aquest és el meu paisatge quotidià edificat diàriament sense rutina. Aquestes adjectivacions de l’ésser m’ajuden a construir el que soc. Aquella tarda, els «nens», que és com la meva amiga, companya i esposa i jo ens referim als nostres fills, havien emprès el camí de les seves habitacions; cansats i asseguts davant del televisor, la meva noia em llegeix un missatge de l’ONGD, en què tenim apadrinat un nen de Burkina Faso. La història que narrava el missatge era el d’una jove mare que havia tingut dos bessons. No tenia llet en els pits per alimentar-los. Els nens es morien. Aquells nadons no tenien futur. La mort aguaitava amb la seva dalla unes vides acabades de néixer, fins que va arribar el remei: 200 euros va ser la fortuna que va ajudar els dos bessons a criar-se, a créixer sense fam i sense abundància. La meva dona em va ensenyar una fotografia en la qual vaig contemplar una molt jove mare somrient a càmera: porta a un nadó adormit lligat a la seva esquena i un altre nadó lligat al pit; aquest, mira en la mateixa direcció que la seva mare, en la seva maneta dreta sosté un tros de pa. Comentem el que hem llegit i vist, ho vam fer sense afany de transcendència, crítics amb la desigualtat d’un món en el qual importen més els diners que la vida. Ens va alegrar el somriure d’aquesta mare, vam comentar la bellesa dels seus fills. Després d’uns minuts, les nostres mirades es van fixar a la pantalla del televisor. No vam trigar a caure en un entreson pensatiu. Despertem. Mirem l’hora al mòbil i vam emprendre el nostre camí cap al llit. El despertador sonaria a les sis, com cada dia.

Em puc preguntar per què moltes dones i homes joves africans s’aventuren a morir al cementiri marí de la Mediterrània, a ser vexats per les màfies que trafiquen amb éssers humans, per aconseguir el somni de la prosperitat, de l’abundància a les prestatgeries dels supermercats. Em puc preguntar moltes coses i estaré cometent molts errors en fer-ho. I els estaré cometent perquè mai no em preguntaré quina part de responsabilitat té la meva manera de viure, la nostra, la dels anomenats països desenvolupats en què la desigualtat, la fam i la manca d’expectatives de futur empenyin milers d’homes i dones a intentar travessar en una pastera aquest mar de pobres on la mort espera i on la Unió Europea imposa portes al mar. Llavors, penso que la vida no es pot viure a la defensiva, per més que ens la vulguin imposar fent-nos sentir la por a l’altre, per més que ens deixem controlar per càmeres de seguretat, amb la preventiva excusa que ens defensaran de possibles atacs terroristes. La por, com les vacunes, la tenim inoculada. Renunciem a la plenitud de la vida defensant-nos dels nostres egoismes porucs. Cometem un error per això. En aquestes pàgines he dissertat sobre el canvi climàtic i alguna de les conseqüències que té. El que no havia fet fins ara és comentar un fet real l’origen del qual està relacionat amb aquest canvi global, en què estem immersos i encara no sabem com hem d’afrontar-lo, encara que estic convençut que el nostre progrés està en l’origen de moltes de les causes que ens porten a un món en crisi, la conseqüència més visible és el fantasma d’unes societats cada vegada més empobrides i desiguals que no presagien res de bo.

Començava aquesta tribuna parlant dels errors quotidians que ens impedeixen ser en tota la nostra capacitat de plenitud. Ho feia per veure clar, per intentar ser objectiu en la recerca dels perquès ens tenallen les pors, els plausibles i els inversemblants. I quan he arribat al cap de les meves equivocacions analítiques he pensat que la democràcia, aquesta que tenim amenaçada per unes decisions politicojudicials incapaces d’analitzar les seves dubtoses decisions, que si més no, són el germen d’un descontentament social que es manifesta cada vegada més, deia, aquesta democràcia sobreviurà si som capaços de solucionar els problemes reals que pateix, els que ens afecten a tots cada dia.

La nostra mentalitat, quan intentem mirar el món en el seu conjunt, té encara tots els ressorts del pensament colonial: els europeus construïm el nostre continent, primer guerrejant entre nosaltres, per imposar la jerarquia de tal o qual nació, i després traslladem el nostre esperit de conquesta per tots els confins del globus terraqüi: vam creure descobrir Amèrica, encara avui celebrem aquesta efemèride cada 12 d’octubre. Conquistem l’Índia, Austràlia i intentem imposar els nostres imperis en els quals mai no es posava el sol. No hi ha país a Europa que estigui lliure d’aquest intent hegemònic d’imposar la seva llei als altres. I nosaltres, els europeus i els nostres hereus en el continent nord-americà, hem d’aprendre a no cometre l’error que el món és com nosaltres el veiem i l’entenem. Les polítiques dels nostres països, en els últims decennis, han estat contràries al millor que ha propiciat la nostra cultura: els drets humans. Es fan polítiques contràries a aquesta declaració universal quan se segresta gent i se l’envia a presons i confinaments on es tortura; polítiques que ens han dut a originar guerres i invasions que encara perduren i que al seu torn són la causa que milions de persones visquin com a refugiats. Els nostres països rebutgen immigrants i refugiats, aixequen murs de formigó o d’arços i jutgen aquells ciutadans que pretenen socórrer humanament aquestes persones que pateixen. I ho fan perquè nosaltres, els ciutadans, permetem que els nostres polítics gestionin el poder i vetllin per interessos inconfessables, en comptes de complir amb la seva obligació de governar. La política actual en els països desenvolupats està allunyada dels drets humans, l’autoritarisme és un pensament que s’estén per les societats avançades i es manifesta com un pensament els cromosomes del qual són feixistes. Necessitem fer autocrítica, anar a l’arrel dels nostres errors, tant personals com de societat, i donar a llum aquest pensament crític de què tant es parla i tan poc practiquem. Necessitem el valor de l’educació i de la cultura, valors concebuts com un camí cap al coneixement i no com a instruments utilitzats pel poder per adoctrinar i imposar aquest pensament dominant sustentat per la por. En el cec caminar per la vida un aprèn que no és or tot el que lluu. Aprèn que darrere dels oripells s’amaguen misèries i miserables, només cal llegir els ecos de societat o donar un cop d’ull a algunes programacions audiovisuals per comprendre la dita. Però, de vegades, quan passejo pels carrers sense rumb, errant, que no perdut, contemplo que la vida flueix en tota la seva esplendor: en la innocència infantil, per a ells el món és tan recent que encara s’imposa l’esperança; en aquests joves la força i amor a la vida et porta a l’optimisme de pensar que potser sí, per fi, siguin ells els qui podran imposar universalment aquest pensament crític que ens torni la creença en la possibilitat d’una democràcia sustentada diàriament pels valors dels drets humans; en aquests vells que van lluitar en mil reivindicacions en la seva joventut i avui continuen lluitant perquè no desallotgin el veí a qui la usura d’una entitat bancària vol desnonar, que ajuda com a voluntari en els bancs d’aliments o en qualsevol ONG que denuncia amb el seu fer l’existència d’un quart món a les nostres societats de l’opulència. Si, de vegades, quan camino errant, que no perdut, escric en l’aire pensaments d’esperança, fins i tot, alguna tribuna lluïda que després soc incapaç de traslladar a les pàgines del tractament de textos.

En el nostre present creiem que Internet és universal i que l’economia és global, però penso que em seria molt difícil explicar, sense sentir una dolorosa vergonya, a un habitant d’un poble de Burkina Faso aquest concepte de globalització que a ell li condemna a la misèria: 200 euros són suficients per salvar-li la vida a dues criatures acabades de néixer. Potser, algun dia aquests nens escriuran les pàgines de les seves vides amb els ulls molt oberts, amb l’esperança de sacsejar-se, en el seu present, l’explotació de les riqueses de la seva terra per les grans companyies multinacionals, les seus de les quals estan en els països desenvolupats. En el nostre present cal pensar que la vida és un viatge i que l’únic destí que té és abandonar-la, i fins que aquest dia arribi, «no tenim més que aquesta virtut: començar cada dia la vida -davant la terra, sota un cel que calla- esperant un despertar». Serveixin les paraules de Cesare Pavese de pensament final.

Leave a Reply

avatar
   
Notificar-li